まずはじめに、この素晴らしいプログラムでの経験を共有する機会をいただいたことに感謝申し上げます。多くの場合、自らの経験を振り返って語ることは、考えを整理するうえで優れた方法です。このプログラムで出会った散らばった記憶を丹念に集めながら、これからの文章を書き始めたいと思います。
人々は“アジア”と聞いて何を思い浮かべるでしょうか。時に、広く浸透している通念を疑ってみることで、私たちを取り巻く世界への理解はさらに深まります。私がこのプログラムに参加した主な動機は、この問いに関わるものでした。日常生活の中で、私たちはアジア人としてのアイデンティティを当たり前のものと考えがちです。中国・日本・韓国の3か国はいずれも地理的にアジアに位置しているのですから、それも当然でしょう。世界の他地域の外国人であれば、身体的特徴に基づいて、これら3か国の人々をアジア人として区別するはずです。しかし、そこには疑いの余地が残ります。物事は常に急速に変わりうるものであり、決して同じままではありません。これまでアジアの社会は劇的な変化を遂げてきましたが、その変容のスピードは加速しているように見えます。地理的な概念でさえ、変化と無縁ではありません。“アジア”という概念は、便宜上の一時的なものにすぎないのかもしれません。そのダイナミズムは、多様な次元でのさらなる変容に向けた、広大な可能性を示しています。
この“勃興するアジア”の時代において、アジアの共同体が取るあらゆる行動は、域外のプレイヤーの注目を集めるようになっています。一部の学者は、国際舞台における重心がヨーロッパからアジア太平洋（あるいはインド太平洋）へと顕著に移行していることを指摘し、21世紀を「アジアの世紀」と呼んでいます。すなわち、中国の台頭が多くの国々で否定的な反応を引き起こすようになって久しいのです。アジアの共同体は生活水準の向上を享受し、将来の発展を思い描く一方で、域内における紛争激化の可能性を懸念してもいます。基本的価値観、主権と国家安全保障、地域覇権、そして歴史における正統性をめぐる衝突は、国家間関係を複雑にするばかりで、解決しがたいジレンマをもたらしています。
このような歴史的な時代にあって、この地殻変動の中心に身を置くことは、私がCAMPUS Asiaプログラムに参加した重要な要因でした。これらの国それぞれの視点からは、どのような世界が見えているのか。彼らの思考のプロセスはどのようなもので、日々の暮らしの中でその認識はどのように形づくられているのか。CAMPUS Asiaプログラムの学生同士の交流は、関係する国々についての私たちの考え方にどのような変化をもたらすのか。CAMPUS Asiaプログラムでの自らの経験を通じて得たこれらの問いへの答えは、私の期待をはるかに超えるものでした。
一人旅で訪れた中国南部・桂林の日月双塔
北京では、異なるイデオロギー的価値観を持つ国から来た者として、CAMPUS Asiaプログラムの環境が私の学問的関心をかき立てました。とりわけ深い印象を残したのは、1989年の事件で友人を亡くし、政府に批判的だったある教授の授業です。彼は学者として、伝えたいことを表現できないことを憂慮しているようで、言論の自由の欠如を嘆いていました。彼から得た重要な洞察のひとつは、1970年代初頭の米中関係に関するものでした。それは現在、ニクソン＝キッシンジャーによる対ソ連での勝利の statecraft（statecraft＝統治の技法）とみなされていますが、不用意に中国を再活性化させ、両国間の対立を引き起こしたがゆえに、将来は最悪の外交政策として受け止められるだろう、というのです。このような考え方は偏ったアプローチに見えるかもしれませんが、この歴史的外交の再解釈は、頭を悩ませる興味深い論点でした。こうして私は冷戦中期のアジアの歴史に関心を持つようになり、修士論文では関連するテーマを研究する予定です。
燃えるような冠岳山――ソウル大学校が位置する山
ソウルでは、ある教授が「中国の夢（中国梦）」と、朝鮮半島の統一の実現という韓国の夢に言及しながら、「日本の夢とは何か？」という問いを投げかけました。私はクラスの大勢の留学生の前でどうにか答えましたが、それが皮肉にも「日本の夢」の不在を示していることは自分でも分かっていました。国家としての夢を持つことは活力ある社会にとって不可欠であるはずなのに、日本は行き詰まりに陥っています。以来、この問いは時折私の頭に浮かび、大切な何かを思い出させてくれます。
もう一人の教授は、私に自らの生き方について考えさせてくれました。2019年後半、歴史問題をめぐって日韓関係が深刻に悪化するさなか、彼はアカデミズムの意義を教えてくれたのです。アカデミズムは、論争的な問題について公正たりうる視座を提供し、未来志向の対話の土台づくりに貢献できる――それは、事実の誤認や誤解に由来するバイアスに立ち向かう助けになるのだと気づかせてくれました。彼の授業を通じて、韓国における日本専門家として、自らの考えを主張するとき、議論の分かれる問題をめぐって自国の社会からの批判に向き合うのは並大抵のことではないだろう、という印象を受けました。私が彼から学んだ大切なことは、そうした屈強な学問的態度の重要性です。社会にとって意味があると信じるのであれば、大衆の間に広がる幻想めいたバイアスに抗ってでも、事実の真理に基づく自らの考えを諦めるべきではないのです。さらに、両国間の緊張が高まった時期と重なったからこそ、ゼミの学生たちは高い関心を持って踏み込んだ議論に参加でき、互いの見解を交わして貴重な洞察を得ることができました。
フィールドトリップで訪れた沖縄・平和祈念公園の美しい海。この海の平和を願って
フィールドトリップの経験は、大切にしたい素晴らしい思い出に満ちています。教室での日々の学びとは別に、馴染みのない都市や田舎町で、息をのむような景色に出会い、美しい料理や飲み物を味わうことができました。そのような環境では、新しい文化や産業について学び、重要な史跡を訪れながら、友人同士の交流からかけがえのない洞察を得ることができます。3か国それぞれへのフィールドトリップで、学生たちは短いながらも長く心に残る素晴らしいひとときを共有し、忘れがたい共通の思い出とともに生涯の友人をつくることができました。韓国の済州島では絶品の海鮮と地元の黒豚を堪能し、中国の貴州では数え切れないほどの茅台酒の瓶に酔いしれました。また、沖縄の平和のモニュメントの前で、驚くほど青く美しい海を見つめながら、この地域の将来の平和に思いを馳せたあの瞬間を、私は決して忘れないでしょう。
このプログラムを通じて気づいたもうひとつの重要なことは、少し皮肉に聞こえるかもしれませんが、アジアを理解するためにはアジアの外側をよく把握する必要がある、ということです。私たちは今、国際舞台での大国間対立を目の当たりにしています。この現象はアジアの内側だけにとどまるものではありません。むしろ、地域横断的で世界規模の含意を持っています。影響力のある国や地域がアジアをどう認識しているかを知ることも重要なのだと学びました。この気づきは、沖縄の米海兵隊基地を訪れたとき、光化門広場のデモで韓国の市民たちが掲げる数多くの星条旗を目にしたとき、そして北京での留学生同士の議論を通じて、私のもとにやって来ました。留学生たちとのコミュニケーションは、彼らがアジアを構成する人々をどのように捉えているかに気づかせてくれました。ソウルでアジアの発展を学ぶ多くのアフリカ人学生の存在は、アジアが「学ぶべき発展の成功例」として見られうることを物語っていました。アジアの外側なしには、アジアはアジアが何であるかを語れないのです。私たちは、アジアの内側だけでなく、外側との相互作用を通じても、絶えず変化し続ける大きな多様性とダイナミズムに寄り添っていく必要があります。（驚くべきことに、CAMPUS Asia は実のところ、CAMPUS“北東”Asia にすぎないのですから！）
最後に、留学の価値について述べて、この短いエッセイを締めくくりたいと思います。留学は、自分の社会の価値観から自らを解き放つ試みになりえます。時に、そうした自由には大きな責任、孤独、過酷さが伴います。しかし、数え切れないほどの価値観や色とりどりの生き方に触れ、多くの素晴らしい人々と出会いながら、物理的にも精神的にも自らの視野を世界へと広げることは、最大の喜びのひとつとなるでしょう。つらい時期を迎えたとき、良き友人たちとの大切な思い出のすべてが、いつでもファンファーレとなって、将来自分自身の道を進むあなたを励ましてくれる――私はそう信じています。
ありがとうございました。
